منسوب « 1 » . الحيلة ترك الاستراحة ، في طلب الراحة ، ودوام النياحة ، مع القيام على السياحة ، وترك الخطايا ، واستعداد المطايا . الحيلة أن تخضع حتى تسمع ، ويخاف القلب ويخشع ، وتعبر العين وتدمع ، اقرع الباب ، يأتيك « 2 » الجواب . قال الوافد : قد « 3 » سمعت لذيذ المناجاة ، كيف أصنع في داء « 4 » قد تمكن في قلبي حتى أقلعه وأحسمه ؟ قال العالم : من أوجعته علته ، أظهر عند الطبيب زلته ، وأبدى إليه شكيته ، من عدم مراده ، قلق فؤاده ، ومن قلق فؤاده ، بان منه رقاده ، « 5 » ارفع خواطر القلب إلى الرب ، فهو يجلي الكرب ، ويغفر الذنب ، ارفع حوائجك إلى ربك ، كما ترجوه لغفران ذنبك ، اكتب قصة الاعتذار ، بقلم الافتقار ، امش إلى باب الجبار ، بقدم الاضطرار ، في وقت الأسحار ، وارفع يديك بالاستغفار . [ البكاء ] قال الوافد : فما تقول في البكاء ؟ قال العالم : لأن تبكي وأنت سليم ، خير من أنت تبكي وأنت سقيم ، وفي النار مقيم بين أطباق الجحيم ، والشيطان لك قرين خصيم « 6 » .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ج ) : مسلوب . ( 2 ) في ( ب ) : تسمع . ( 3 ) في ( ج ) : لقد . ( 4 ) في ( أ ) : كيف في داء قد تمكن في قلبي حتى أقلعه واحشمه . وفي ( ج ) : كيف يصنع ذلك وقد . وفي ( ب ) : حتى أقطعه وأحسمه . ولعل في ذلك تصحيفا . ( 5 ) في ( ب ) : بان رقاده . وفي ( ج ) : بان من رقاده . ( 6 ) في ( ج ) : وخصيم .